اساساً روز غدیر خم آنقدر هوا خوب بود که صحابه کرام هوس کردند به شکار بروند و در برکه‌ی غدیر هم تَنی بر آب بزنند .

نه خَبری از گرما بود و نه حرفی از خطبه رسول الله بود و نه این شایعاتی که شیعیان برای غدیر بیان میکنند ....

ترمذی حنفی بیان میدارد که ترس رسول الله صلی الله علیه وآله از بیان حدیث غدیر نه از باب خوف بر خویشتنِ خویش بود بلکه از ارتداد صحابه قریب العهد به اسلام می هراسید !

و غدیر خم هیچ چیزی نداشت برای مردم الا اثبات ولایت امیرالمومنین علیه السلام و وجوب آن بر گردن مسلمانان!

دلالت و تصریح حدیث غدیر بر اساس سیاق سخن رسول الله صلی الله علیه وآله آنقدر معلوم و واضح است که حتی گروهی از علمای عامه نیز همان برداشتی از حدیث غدیر کرده اند که شیعه سالهای سال است آن را فریاد میزند.

امیر صنعانی بعنوان یکی از محدثین معتبر عامه دقیقا همان ولایت رسول الله را برای امیرالمومنین ثابت میداند.

رسول الله در روز غدیر ، به آیه‌ای استناد فرمود که به اتفاق علمای اهل تسنن بیان کننده ولایت تامه رسول الله بر جان و مال مردم و به تعبیری ولایت رسول الله بر همه امور دنیوی و اخروی مومنین را ثابت میکند !

و جالب است بدانید که رسول الله دقیقاً بعد از استناد به این آیه و گرفتن اعتراف به صحت آن از مردم ، ولایت و سرپرستی امیرالمومنین بر مومنین را بیان نمودند.

شیعیان هر چه فریاد میزنند که یا اهل العالم ! همه صحابه - علی الاطلاق - خوب و عادل و گل و بلبل نبوده اند بلکه بین آنها فاسق و فاجر و منافق و کافر و مشرک هم بوده اند ! ولی پیروان سقیفه قبول نمی کنند .

این بار جابر بن عبدالله انصاری - این صحابی بزرگوار - و ابوسعید خدری آمده اند و شهادت میدهند که در بین انصار ( این گروه بزرگ از صحابه ) منافقین هم بوده اند و نه تنها معلوم نبودند بلکه آنها را با دشمنی با امیرالمومنین علیه السلام ، تشخیص میدادند .

جماعتی به ابن تیمیه و ابن قیّم متوسل میشوند و از خدا میخواهند که بواسطه آنها ، روزی و نصرت نصیب شان گردد ( چون آنها از بهترین ابدال هستند !!) ولی شیعیان دست از اینگونه افراد شسته و با توسل به محمد و آل محمد صلوات الله علیه و علیهم ، از خداوند میخواهند تا عنایتی کرده و دعایشان را مستجاب نمایند که در راس دعای شیعیان دلسوخته همیشه بیان میگردد :

اللهم عجل لولیک الفرج .

امان از دست این روافض ! خدا را رها کرده اند و دست به دامن امامانشان شده اند ! یکی از او پول میخواهد و دیگری از او شفای مریض را میخواهد و آن بیچاره دیگر ، قبولی کنکورش را از امام رضا {سلام الله علیه} میخواهد !

ما وهابی ها هرگز چنین مطالبی را قبول نداریم ولی هیچ ایرادی ندارد که ابن تیمیه و ابن قیّم و یک مُشت دیگر از علمایمان را واسطه فیض الهی بدانیم ! قبول نداری ؟! امام بن باز هم حرف مرا تایید میکند !

در هر صورت ، روافض دروغ میگویند ! والسّلام .

وهابی ها دائماً فریاد میزنند که عایشه از دفن کردن امام حسن علیه السلام در خانه جدش رسول الله صلی الله علیه وآله جلوگیری نکرد .

ولی ابن عبدالبر با پشت دست بر دهان آنها میکوبد و میگوید : مادرمان (عایشه) نه تنها جلوگیری کرد بلکه سوار قاطر شد و نزدیک بود « یوم البلغه » رقم بخورد !

یک زمانی ابن عباس از اینکه سخن رسول الله صلی الله علیه و آله را به بهانه حرفهای ابوبکر و عمر ، مورد بی توجهی قرار دادند آنقدر متعجب شد که احساس کرد فی المجلس ، عذاب الهی نازل میشود.

البته این امر برای ما موجب تعجب نیست زیرا بعد از شهادت رسول الله صلی الله علیه وآله نیز همان ابوبکر و عمر به بهانه حرف شیطان ، سخن رسول الله صلی الله علیه وآله را به کناری نهاده و خلافت را غصب کردند.

و جالب است که محمد بن عبدالوهاب نیز چنین سیره ای را مصداق شرک میداند !

این شیعه ها که همه کارهایشان بدعت است .... زیارت قبور صالحان میروند .... به پیامبر و اهل بیتش توسل میکنند .... از همه بدتر : سر قبر امواتشان قرآن هم میخوانند !

ما وهابی ها قرآن هم سر قبر اموات نمیخوانیم حتی اگر ابن عمر به این کار وصیت کرده باشد و احمد بن حنبل هم بگوید آن درست است ! اصلا مُرده ها شانس آورده اند که بهشون فحش نمیدهیم ! قرآن پیشکش !

به قول معروف : چرا عاقل کند کاری که باز آرد پشیمانی !

یه زمانی یکی میگفت : فقط کتاب خدا برای همه ما کافیه !
بعد از چند وقت گفت : اصلا هر کی بگه فقط کتاب خدا برای ما کافیه ، خیلی احمقه !

ما شیعیان نه آنیم که به هر فاسق و فاجری اقتدا کرده و بلکه او را مولای خویش قرار دهیم و هر عبد حبشی را سلطان واجب الاطاعه خویش کنیم و دینمان را فدای اوامر او نماییم.

داد و فریاد میزد که مگه میشه یه نفر این همه سال عُمر کنه ؟ اصلا واسه همینه که ما میگیم مهدی شما رافضی ها موهومه !

گفتم : مگه حضرت خضر علیه السلام این همه سال عمر نکردن و حالا هم زنده هستن ؟
گفت : دروغ میگی . هیچکس این حرف رو نزده . رافضی ها دروغگوترین مخلوقات هستن.

گفتم : از تابعین شماها گرفته تا معاصرین تون این حرف رو زدن بلکه ابن صلاح و نووی و عینی و بقیه هم ادعای اجماع کردن.

ولی اون همچنان فحش میداد و رفت .

داد و فریاد میزد که مگه میشه یه نفر این همه سال عُمر کنه ؟ اصلا واسه همینه که ما میگیم مهدی شما رافضی ها موهومه !

گفتم : مگه حضرت خضر علیه السلام این همه سال عمر نکردن و حالا هم زنده هستن ؟
گفت : دروغ میگی . هیچکس این حرف رو نزده . رافضی ها دروغگوترین مخلوقات هستن.

گفتم : از تابعین شماها گرفته تا معاصرین تون این حرف رو زدن بلکه ابن صلاح و نووی و عینی و بقیه هم ادعای اجماع کردن.

ولی اون همچنان فحش میداد و رفت .

داد و فریاد میزد که مگه میشه یه نفر این همه سال عُمر کنه ؟ اصلا واسه همینه که ما میگیم مهدی شما رافضی ها موهومه !

گفتم : مگه حضرت خضر علیه السلام این همه سال عمر نکردن و حالا هم زنده هستن ؟
گفت : دروغ میگی . هیچکس این حرف رو نزده . رافضی ها دروغگوترین مخلوقات هستن.

گفتم : از تابعین شماها گرفته تا معاصرین تون این حرف رو زدن بلکه ابن صلاح و نووی و عینی و بقیه هم ادعای اجماع کردن.

ولی اون همچنان فحش میداد و رفت .

سنّت ما دودمان بنی امیه و رفقای ما از بنی العباس اینه که تا میتوانیم با علی بن ابی طالب دشمنی کنیم .

یه روز خصائصش رو منکر میشیم .... توی همون روز خصائصش رو به مولاهای خودمون میدیم .

یه روز هم برای همرنگ نشون دادنش مثل خودمون ، ازدواج با محارم رو از قول نوامیسش نقل میکنیم.

یادت باشه که این مرام ما جز با دشمنی با علی و آل علی پایدار نمی مونه !

حتی اگر اهل تسنن باشی انکارت می‌کنند. می‌گویند خطاکاری، اشتباه کرده‌ای. تازه قلمبه سلمبه هم بارت می‌کند و می‌گویند: در وثاقت تو اشکال است.(یعنی این‌که اطمینان نمی‌کنند 1000تومان کف دستت بگذارند تا بروی سرکوچه ماست بخری) حتی اگر از گوشه و کنار بگویند که تو صحابی بوده‌ای باز هم سعی می‌کنند زیرآبت را بزنند. می‌پرسی چرا؟
زیرا تو سعی کرده بودی مناقب امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام را نقل کنی. تو "ابوبلج کوفی" پرونده‌ات خیلی مشکل دارد.

حتی اگر اهل تسنن باشی انکارت می‌کنند. می‌گویند خطاکاری، اشتباه کرده‌ای. تازه قلمبه سلمبه هم بارت می‌کند و می‌گویند: در وثاقت تو اشکال است.(یعنی این‌که اطمینان نمی‌کنند 1000تومان کف دستت بگذارند تا بروی سرکوچه ماست بخری) حتی اگر از گوشه و کنار بگویند که تو صحابی بوده‌ای باز هم سعی می‌کنند زیرآبت را بزنند. می‌پرسی چرا؟
زیرا تو سعی کرده بودی مناقب امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام را نقل کنی. تو "ابوبلج کوفی" پرونده‌ات خیلی مشکل دارد.

پيرو مولا علي عليه السلام بودن يا نبودن؟ اين مسأله كاري به حالا ندارد. مال 6 قرن پيش هم نيست. از همان ابتدا خط و مرزي بين اميرمؤمنان عليه السلام و سايرين بوده است. فقط ما نيستيم كه اين را مي‌گوئيم. خودتان هم مي‌گوئيد و مي‌گفتيد.

در حزب [امام] علي بن ابيطالب [عليه السلام] بودن، براي بزرگ شما «معاويه» امري مهم و نبودنش امري اساسي بوده‌ است. اگر حوصله‌ي تورق در تاريخ را نداريد نويسنده‌ي سطور ذيل با حوصله‌تر از شما بوده است.

هر چه ما بگوئيم همان است. بالا بروي، پائين بروي و يا حتي خودت را هم بكشي حرف تغيير نمي‌كند. آن‌ها هر اشتباهي هم كه كرده باشند، هر حرف غلطي هم كه زده باشند و حتي اگر به‌جان هم افتاده باشند و هم‌ديگر را كشته باشند بازهم بهشتي هستند و عادل هستند و هزار هزار صفت مثبت ديگر.

حتي اگر آن‌ها قرآن را انكار كرده باشند و در پي حدف سوره‌هاي قرآن هم برآمده باشند، بازهم جايشان بهشت است. اين منطق ما (اهل وهابیت) در مورد صحابه است.

هرکس خلیفه مسلمین را بکشد خیلی بد است و کافر است و خلاصه جایش آخر جهنم است، مگر آن که قاتل علی بن ابیطالب علیه السلام باشد.
خط بالا منطق آقای ابن تیمیه است. او از قاتل عمر و ابوبکر و عثمان بد می‌گوید و بد می‌گوید و بد می‌گوید اما قاتل مولای ما امیرالمؤمنین علیه السلام را "عابد" معرفی می‌کند. ابن تیمیه آن‌قدر واضح و آشکار دشمنی می‌کرد که حتی بزرگان اهل تسنن هم او را رد کرده‌اند. هرچند که در معنا میان ابن تیمیه و سایرینشان تفاوت زیادی وجود ندارد اما این‌یکی لااقل جانب سیاست را هم نگاه نمی‌داشته است. لعنت خدا بر او باد.

نقش آفرینی فرزند ابوبکر بن ابی قحافه در کشتن عثمان

اهل مدینه که اکثرشان از صحابه بودند در قتل عثمان شریک اند

نقش آفرینی طلحه و زبیر در قتل عثمان

سیری در دفاعیات یک وهابی از عایشه

کتاب هارون امت تالیف حسین قربانی دامنابی تاریخ : یکشنبه 31 اردیبهشت 1402
دانلود کتب و آثار حسین قربانی دامنابی تاریخ : پنجشنبه 18 دی 1399
کسی از «العبد الاحقر - مقداد العلوی» خبری داره؟؟ تاریخ : چهارشنبه 24 بهمن 1397
حضرت علی اصغر سلام الله علیه وجود نداشته است ! (جدید) تاریخ : جمعه 20 شهریور 1394
محسن بن علی سلام الله علیهما سقط نشد ! (جدید) تاریخ : جمعه 20 شهریور 1394